Ravnos – Tudo sobre o Clã – Vampiro a Máscara🥇

Os Ravnos são um dos treze clãs de Membros do jogo Vampiro: A Máscara.

Banu Haqim (Assamitas) – Brujah – GangrelHecata (Capadócios, Giovanni etc etc) – Lasombra
MalkavianoO Ministerio (Seguidores de Set)NosferatuRavnosSalubriToreador
TremereTzimice – VentrueCaitiffSangue-fraco

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Tudo sobre o Clã Ravnos no V5, Vampiro a Máscara 5° Edição🥇 (Em breve)

Tudo sobre o Antediluviano Ravnos🥇

PERFIL RESUMIDO

Nome do Clã: Ravnos

Plural: Ravnos

Pronuncia: RAHV-nohs

Apelidos: Ciganos, Criminosos, Enganadores, Charlatões, Modeladores, Buscadores, Os Não-bem vindos, Palhaços de mil máscaras (pelos Kuei-jin[1])

Antediluviano: Zapathasura

Facção: Independentes

Disciplinas: Animalismo, Fortitude, Quimerismo

Visão Geral

Conhecidos por serem vagabundos errantes e vendedores ambulantes, os Ravnos são charlatães que praticam alegremente suas artes de enganar e roubar. Ninguém no oeste entendeu os Ravnos, e agora nas Noites Finais, é tarde demais para isso. Mal interpretados como um clã de ciganos e trapaceiros, os Ravnos ocidentais são um ramo menor e herético dos senhores mortos-vivos da Índia. Dotados do poder de manipular maya, os Ravnos se viam como tentadores e vingadores, substituindo os Kuei-jin caídos no esquema do universo. Tudo isso é irrelevante agora, no entanto, quando Zapathasura se levantou de seu sono na Semana dos Pesadelos e em seus estertores de morte, eliminou quase todo o seu clã.

Devido à fraqueza inerente do clã, o clã Ravnos são todos criminosos; cada Ravnos tem um vício específico que vai do plágio ao assassinato em massa. Quando a oportunidade de ceder a esse vício está presente, os Ravnos devem ter sucesso em um teste de autocontrole para evitar ceder a ele.

Historia

Antiguidade

Os nodistas dizem que em Enoch, Irad Abraçou um ladrão chamado Dracian, para espionar a Terceira Geração. Dracian imediatamente traiu seu senhor para os outros Antediluvianos, levando ao fim da Segunda Geração.

No entanto, os Ravnos afirmam uma pré-história mais rica, registrada no Karavalanisha Vrana, “As Feridas da Espada da Noite”. Este poema épico detalha como seres angelicais (provavelmente Kuei-jin) traíram seu propósito original e se tornaram demônios bebedores de sangue; para equilibrá-los, os deuses trouxeram de volta à vida um homem que havia sido prejudicado por essas asuratziyya mais do que qualquer outro. Esta criatura, chamada Zapathasura, foi encarregada pelos Deuses de exterminar o asuratziyya e restaurar o equilíbrio do mundo.

Em sua busca por vingança, Zapathasura Abraçou cinco crianças: Marizhavashti Kali, uma vidente; o Rakshasa, um metamorfo; Chandraputra, um líder militar; Ravana, que traiu Zapathasura e pode ser o Rei Yama de mesmo nome; e Ramessu, que serviu como policial interno na guerra de Zapathasura. Esses cinco matusaléns são os ancestrais de todos os outros Ravnos. Eles serviram Zapathasura por séculos na Índia pré-histórica até que se cansaram da guerra e massacre sem fim de seu senhor, abandonando-o a seus próprios recursos com o passar do tempo. Ravnos finalmente caiu em torpor e o clã foi reestruturado.

A maioria dos anciãos deixou a Índia e foi para o oeste, enquanto Chandraputra permaneceu no subcontinente e reordenou o clã ao longo de uma sociedade mais orientada para as castas. Esta cultura enfrentou duas invasões na época de Alexandre, o Grande – vampiros ocidentais seguindo o conquistador e Kuei-Jin em uma cruzada da China.

Nesta época, a sociedade Ravnos divergia. Os Ravnos que se dirigiam para o oeste começaram a se desviar da filosofia de Zapathasura, eventualmente criando o que viria a ser conhecido como o Caminho do Paradoxo. Enquanto isso, os Ravnos indianos se dividem em castas de maneira semelhante aos Assamitas, com vários Jati desempenhando papéis diferentes na guerra contra os Wan Kuei.

Idade das Trevas

A sociedade Ravnos na Idade das Trevas foi influenciada por dois fenômenos: a degeneração contínua dos Ravnos ocidentais do Caminho do Paradoxo, e o influxo de Ravnos indianos seguindo o Rroma.

O Caminho do Paradoxo é uma forma degenerada do Mayaparisatya, o caminho clássico seguido na Índia. Os sibaríticos Ravnos romanos mudaram o caminho para uma licença para interesses próprios e diableries arbitrárias sem seguir os princípios originais. Essa forma acabou se tornando o caminho padrão do clã ocidental, enquanto o caminho oriental permaneceu na Índia. O caminho do paradoxo e a cultura associada ao clã levaram à baixa reputação que os Ravnos tinham em toda a Europa.

Enquanto isso, desconhecido para os outros clãs, Ravnos chegou com o Rroma; esses Ravnos eram chandalas, quase o equivalente Ravnos dos Caitiff, mas ainda se sentiam superiores a seus primos vira-latas. O intercâmbio cultural (com facas) que se seguiu levou a uma predominância de Ravnos orientais no clã ocidental. Com o passar do tempo, os Rroma Ravnos se tornaram os Ravnos estereotipados nas mentes dos Membros do oeste, e a Trilha do Paradoxo se tornou o caminho padrão para os Ravnos do oeste.

No século 15, os Ravnos ocidentais eram vistos estereotipadamente como ciganos, degenerados e vermes.

Era Vitoriana

Durante este período, a Camarilla aprendeu que nem todos os Ravnos eram ciganos e que eles eram uma força formidável na Índia.

Esta descoberta, é claro, não mudou nada na maneira como os Ravnos ocidentais eram tratados e vistos na sociedade da Camarilla. Contribuindo para isso, muitos Ravnos viam os rígidos e severos tabus e regras vitorianas como obstáculos e constantemente os atacavam e ultrapassavam a fim de desestabilizar ainda mais o estabelecimento. Muitos também usaram o crescente interesse pelo ocultismo e misticismo para enganar e enganar outros Membros e mortais com “segredos há muito esquecidos” e semelhantes.

Noites Finais

Para os Ravnos, as Noites Finais eram apenas isso. Toda a história do clã gira em torno da Semana dos Pesadelos.

Na década de 1990, a guerra fria entre os Kuei-Jin do Tribunal Infinito do Trovão e os Ravnos da Índia esquentou. Os Ravnos eventualmente pegaram uma página do manual do Sabá e começaram a abraçar candidatos em massa, enviando exércitos de neonatos para serem massacrados pelos Wan Kuei. A reação psíquica dessas mortes reverberou nas linhagens dos Ravnos, eventualmente acordando os Matusaléns que se juntaram à luta, apenas para resultar no eventual despertar do próprio Zapathasura em 1999.

Zapathasura quebrou seu jejum em seu próprio clã, então começou a atacar tudo que estava à vista, incluindo a maior parte de Bangladesh. Suas motivações exatas nunca foram claras, porque quando a poeira baixou, três Bodhisattvas, várias matilhas de Garou, incontáveis ​​mortais e uma enorme quantidade de munição da Tecnocracia mal conseguiram parar o Antediluviano. Com sua maldição de morte, Zapathasura detonou uma bomba psíquica dentro de seu próprio clã, resultando nos Ravnos se devorando em um frenesi canibal.

A maioria dos forasteiros estava ciente apenas de que os Ravnos desenvolveram espontaneamente incríveis poderes de Quimerismo por cerca de uma semana, então começaram a atacar e devorar uns aos outros. No momento em que a Semana dos Pesadelos terminou, havia talvez 100 Ravnos ainda deste lado da Morte Final, e nenhum deles tinha geração ou poder significativo. [2] Com suas fileiras significativamente reduzidas e enfraquecidas, os Ravnos sobreviventes da Índia buscaram abrigo em outros Membros indianos a fim de evitar o que de outra forma teria sido o golpe final de seus inimigos Bijali da Corte do Trovão Infinito.

Linha do Tempo do V5

O Livro “The Chicago Folios” descreve dois vampiros originalmente do clã Ravnos: Shejana (agora identificado como um Caitiff) e Enzo Tovani (clã listado como desconhecido). Sua disseminação de disciplina comum consiste em Dominação, Ofuscação e Presença – embora Shejana também possua dois pontos em Fortitude.

Fora isso até o momento não existem mais informações sobre o Clã no V5.

Organização

Antes da Semana dos Pesadelos, os Ravnos foram divididos em divisões ocidental e oriental. Ravnos ocidentais são em grande parte indivíduos sem grande lealdade de clã, talvez fora da lealdade tribal (e Rroma).

Os Ravnos orientais têm seu próprio sistema de castas, desenvolvido a partir das linhagens que descendem de Zapathasura. Esses Jati são efetivamente linhagens do clã:

  • Os sacerdotes dos Ravnos indianos eram os brâmanes, que mantêm mayaparisatya e aconselham as outras castas. O Brahmin substitui Fortitude por Auspícios, e muitos aprendem Sadhana. Os primos ocidentais desta casta, os Phuri Dae, são tratados como uma linhagem distinta devido às suas disciplinas de clã variantes. Clanbook: Ravnos Revised nomeia erroneamente esta casta como “Brahman”.
  • Os Kshatriya eram os líderes militares dos Ravnos e lideraram a guerra contra os asuratizayya.
  • Vaisyas manteve o equivalente a uma Máscara na Índia e também administrou recursos mortais. Os Vaisyas eram efetivamente uma casta de gerentes militares.
  • Chandalas eram os Ravnos equivalentes aos Caitiff; e Caitiff na Índia foram automaticamente classificados como Chandalas. O rebaixamento ao status de Chandala era uma punição comum para heresia.

Esses Jati estão diretamente relacionados ao Jati da sociedade hindu, com o equivalente à casta Shudra sendo carniçais.

Desde a Semana dos Pesadelos, os Ravnos não têm uma organização de clã.

Variantes de Clã

Cada êxodo Ravnos teve diferentes visões, valores e motivações, resultando em uma infinidade de ramos (ou castas) do clã principal indiano dentro da Europa, conhecido como jati.

Bay’t Mujrim

Apelidos: Charlatões

Facção: Ashirra

Bay’t Mujrim é o termo árabe para o Clã dos Enganadores (Mujrim significa literalmente “Criminoso”). Eles não eram mais bem-vindos no mundo islâmico, pois seus vícios os levavam a muitos confrontos indesejáveis ​​com a Ashirra. [3]

Os Mujrim eram principalmente de três jati: Alexandrite, Bashirite e Roma. Enquanto os alexandritas conseguiam se conduzir com honra, mas estavam focados em assuntos mundanos. Os Bashiritas trabalharam bem junto com as autoridades Ashirra, graças à sua fé monoteísta compartilhada. Romani Ravnos, por outro lado, eram considerados criadores de problemas e pragas.

Phuri Dae

Apelidos: Brahman, Brahmin

Disciplinas: Animalismo, Auspicios e Quimerismo

Os Phuri Dae são a única casta remanescente dos Ravnos. Alegando descendência do Rroma, os Phuri Dae (literalmente “Velha Mãe”) são videntes e colecionadores de sabedoria dentro do clã. Os Phuri Dae usam a Disciplina de Auspícios em vez de Fortitude. O ramo indiano desta linhagem são taumaturgos conhecidos como Brahmin no sistema de castas dos Ravnos daquela região.

Também existe uma família de poder entre os mortais Rrom, conhecida como Phuri Dae; como os Ravnos Phuri Dae, eles são videntes e guardiões renomados.

Ravnos Antitribu

Apelidos: Ladrões

Facção: Sabá

O Ravnos antitribu é possivelmente o menos “anti” no que diz respeito à antitribu. Eles também se divertem com trapaça e engano. Eles também querem vagar como quiserem, muitas vezes juntando-se a matilhas nômades. Apesar da seita, os Ravnos Antitribu têm um código de conduta tradicional para lidar com seus companheiros de clã. Este código pode ser difícil para aqueles de fora do clã seguirem, mas mesmo assim, a palavra de um Ravnos para seu bando é a lei. Eles seguem a regra de “cuspir e sacudir” de todos os Ravnos em acordos verbais, mas os Rogues dão um passo adiante. Se um membro do Sabá quiser um acordo por escrito, ele será assinado com sangue, a caneta mergulhada em uma ferida aberta no próprio braço do Ravnos. Essa ligação de sangue é tão forte quanto a Vaulderie aos Ravnos do Sabá, e só pode ser quebrada pela Morte Final. Violar o código custa ao perpetrador uma considerável perda de face com outros Ravnos, que foi adotado pela seita em geral. Poucos Ravnos do Sabá se sentem confortáveis ​​em dar esta garantia aos membros do Sabá fora de seu clã, e a maioria fica bastante indignada se a outra parte sugerir.

Nas Noites Finais, os antitribu sofreram o menor de todos os ramos do clã, já que muitos viajavam em matilhas com vários membros de outros clãs e podiam ser derrubados por seus companheiros de matilha até que sua fúria apocalíptica morresse.

Outros Jati

  • Alexandrites – Um ramo que se originou com os descendentes de Ramessu. Eles eram inicialmente nativos do Egito e eram notados como extraordinariamente formais em questões de etiqueta Cainita. Rumores também dizem que eles acreditavam que Akhenaton foi seu fundador, amaldiçoado pelos deuses por reverenciar o sol sobre tudo o mais sem nunca ser capaz de ver a luz do dia.
  • Bashirites – Um ramo que se originou em um Ravnos conhecido como Bashir. Eles acreditavam em uma combinação de doutrina cristã e os princípios do falso Caminho do Paradoxo, e se viam como arautos do Apocalipse. Eles acreditavam que Judas era o primeiro de sua espécie, amaldiçoado por Deus por sua traição com peregrinação eterna. Muitos deles mais tarde se juntaram à Antitribu.
  • Kalderash – Uma pequena família de comerciantes que se insinuou no Reino do Meio e conseguiu evitar confrontos com os Kuei-jin.
  • Phaedymites – Um ramo dos Ravnos cavalheirescos originários do methuselah Phaedyme. Os Phaedymites tentaram controlar os impulsos de sua Besta e serviram principalmente como mensageiros. Além disso, eles eram inimigos jurados dos sibaritas
  • Rroma (também chamado de Phralmulo) – Dos estereotipados ciganos, o Rroma tornou-se o maior desses ramos e o mais presente até que a Semana dos Pesadelos os atingiu. Eles tinham laços muito estreitos com suas famílias mortais e geralmente viajavam com eles. Eles alegaram que Caine (a quem eles chamam de Kaen), Abraçou Ravnos como um ato de bondade depois que ele deixou a sociedade Cainita, porque o pai de Ravnos, Tshurka, o convidou para acompanhá-lo. Ravnos, por sua vez, Abraçou grande parte de sua família a pedido de sua irmã profética Laetshi. Muitos afirmam que Caim perdoou seus pecados por esse ato de bondade e eles são livres para mentir e roubar o que acharem melhor. Outras histórias remontam ao marido de Daenna, a mãe de ciganos, que acabou sendo morta por um vampiro e seu sangue foi dado a um jovem chamado Ravnos. Durante o Holocausto, este ramo sofreu extremamente. Hoje, eles estão quase extintos por causa de sua proximidade com outros Ravnos quando caíram no Frenesi canibal que os destruiu.
  • Sibaritas – Decadentes que surgiram pela primeira vez nos dias da Roma Antiga, esses Ravnos são os responsáveis ​​pela corrupção do caminho original do Paradoxo e seus excessos foram um dos principais motivos pelos quais o Clã era considerado os melhores criminosos.
  • Yoryari – Os Yoryari eram um pequeno grupo dissidente de Sybarites que se diz ter fundado uma série de variantes filosóficas agora esquecidas no falso Caminho do Paradoxo, a saber, uma crença de que a energia primordial de mudança (weig) é mantida em todas as coisas, e que precisa ser liberado para transformar a realidade.

Cultura

Os Ravnos ocidentais, historicamente ligados aos oprimidos Rroma, mantiveram um forte senso de solidariedade do clã por um longo tempo. A manifestação mais comum dessa solidariedade foi por meio de uma forma de retaliação chamada “O Tratamento”. O Tratamento era um ataque de vingança onde um Ravnos maltratado contatava companheiros do clã, que então invadiam a cidade onde o Ravnos original foi vitimado. Em geral, uma dúzia de Ravnos enlouquecidos poderia levar até o Príncipe mais experiente à beira do precipício, e exageros bem colocados sobre o impacto do Tratamento foi a principal arma que os Ravnos usaram para espremer o lugar que eles tinham na sociedade ocidental. Depois disso, a cultura Ravnos foi dominada por seu papel religioso; a maior divisão entre Ravnos indianos e ocidentais sendo as diferenças entre mayapisatya e o Caminho do Paradoxo. Em 1998, os anciões Ravnos começaram a “educar” (com facas) seus primos hereges, colocando o clã de volta no caminho certo. Na Índia, os Ravnos dominaram o continente, provavelmente a maior concentração de um único clã em um país. De várias maneiras, os Ravnos eram semelhantes aos Assamitas – ambos os clãs tinham um sistema de castas invisível para forasteiros, e ambos os clãs eram definidos por um papel militar.

Abraço

Como tudo o mais no clã, os Abraços diferiam entre os Ravnos indianos e ocidentais. Ravnos ocidentais geralmente abraçavam apenas ciganos (com exceção dos Ravnos antitribu, que eram conhecidos por abraçar górgios) e geralmente abraçavam por qualquer motivo. Os Ravnos indianos viam o Abraço como um meio de cumprir o svadharma do jovem. Na Índia, o Jati de alguém em vida também define o Jati de alguém em não-vida.

Fraqueza do Clã

O clã Ravnos são todos criminosos; cada Ravnos tem um vício específico que vai do plágio ao assassinato em massa. Quando a oportunidade de ceder a esse vício está presente, os Ravnos devem ter sucesso em um teste de autocontrole para evitar ceder a ele.

Vampire: The Dark Ages 20th Anniversary Edition se distancia do estereótipo da criminalidade compulsiva dentro dos Ravnos, incluindo outros traços de caráter também. Suas compulsões podem variar de benéficas (como defender inocentes ou doar para os pobres) a desviantes (o plágio ou assassinato em massa mencionados acima). [4]

Diferenças entre as Versões

O clã Ravnos foi amplamente reescrito em cada aparição em Vampiro. Inicialmente, isso ocorreu por causa do tratamento impreciso de Roma no material do Mundo das Trevas (particularmente através do Mundo das Trevas: Ciganos). As edições posteriores são um pouco mais precisas, pois os Ravnos agora são menos um “clã cigano” e mais um “clã indiano”.

A primeira edição de Vampire: The Masquerade deu ao clã uma maldição de clã diferente. Em vez de serem compelidos a um certo comportamento, eles irradiaram uma aura de desconforto que fez outros Membros desconfiarem deles, semelhante ao Maldito dos Nosferatu em Vampiro: O Requiem. Ao lidar com o gado, um Ravnos era tratado como tendo metade da Humanidade que realmente possui, limitando assim a quantidade de dados que ele pode usar na interação social. [5] Desde Vampire: The Masquerade Second Edition, onde os Ravnos receberam pela primeira vez sua associação com os Roma, foi introduzida a Maldição do Clã, que desde então tem sido usada em todas as edições.

A outra grande fraqueza dos Ravnos era a versão original do caminho do Paradoxo, que era uma forma do Caminho do que eu ia fazer de qualquer maneira. O resultado foi o Caminho Indiano do Paradoxo, que era mais rigoroso.

Referências

  1. KOTE: Dharma Book: Bone Flowers, p. 48 
  2. Durga Syn is one of few exceptions. She was staked by her childe during the madness so she would not succumb.
  3. VTDA: Veil of Night, p. 118 
  4. V20DA: Vampire Twentieth Anniversary Edition: The Dark Ages, p. 57 
  5. VTM: The Players Guide, p. 129 
  • VTM: Livro de Clã: Ravnos 
  • VTM: Livro de Clã: Ravnos Revisado 
  • VTDA: Libellus Sanguinis 4: Thieves in the Night 
  • V20: Lore of the Clans 

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